- الإمام علي ( عليه السلام ) : إذا أراد الله بعبد خيرا أعف بطنه وفرجه ( 1 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أكثر ما تلج به أمتي النار الأجوفان : البطن والفرج ( 2 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ثلاث أخافهن على أمتي من بعدي : الضلالة بعد المعرفة ، ومضلات الفتن ، وشهوة البطن والفرج ( 3 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إن موسى ( صلى الله عليه وآله ) آجر نفسه ثماني سنين ، أو عشرا ، على عفة فرجه وطعام بطنه ( 4 ) . ( انظر ) الجنة باب 552 . باب 2762 . البحار : 71 / 268 باب 77 . [ 2758 ] أصل العفاف - الإمام علي ( عليه السلام ) : أصل العفاف القناعة ( 5 ) ، وثمرتها قلة الأحزان ( 6 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من قنعت نفسه أعانته على النزاهة والعفاف ( 7 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الرضا بالكفاف يؤدي إلى العفاف ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : قدر الرجل على قدر همته . . . وعفته على قدر غيرته ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) : دليل غيرة الرجل عفته ( 10 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من عقل عف ( 11 ) . [ 2759 ] قوام العفة - الإمام علي ( عليه السلام ) : الصبر عن الشهوة عفة ، وعن الغضب نجدة ( 12 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الفضائل أربعة أجناس : أحدها : الحكمة ، وقوامها في الفكرة ، والثاني : العفة ، وقوامها في الشهوة ، والثالث : القوة ، وقوامها في الغضب ، والرابع : العدل ، وقوامه في اعتدال قوى النفس ( 13 ) . [ 2760 ] ثمرة العفة - الإمام علي ( عليه السلام ) : العفة تضعف الشهوة ( 14 ) . - عنه ( عليه السلام ) : ثمرة العفة القناعة ( 15 ) . - عنه ( عليه السلام ) : ثمرة العفة الصيانة ( 16 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من عف خف وزره ، وعظم عند الله قدره ( 17 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من عفت أطرافه حسنت أوصافه ( 18 ) .

--> ( 1 ) غرر الحكم : 4114 . ( 2 ) الكافي : 2 / 79 / 5 وح 6 . ( 3 ) الكافي : 2 / 79 / 5 وح 6 . ( 4 ) سنن ابن ماجة : 2444 . ( 5 ) انظر حديث 12856 وتأمل . ( 6 ) مطالب السؤل : 50 . ( 7 ) غرر الحكم : 8663 ، 1512 . ( 8 ) غرر الحكم : 8663 ، 1512 . ( 9 ) نهج البلاغة : الحكمة 47 . ( 10 ) غرر الحكم : 5104 ، 7646 ، 1927 . ( 11 ) غرر الحكم : 5104 ، 7646 ، 1927 . ( 12 ) غرر الحكم : 5104 ، 7646 ، 1927 . ( 13 ) البحار : 78 / 81 . ( 14 ) غرر الحكم : 2148 ، 4637 ، 4593 ، 8597 ، 9050 . ( 15 ) غرر الحكم : 2148 ، 4637 ، 4593 ، 8597 ، 9050 . ( 16 ) غرر الحكم : 2148 ، 4637 ، 4593 ، 8597 ، 9050 . ( 17 ) غرر الحكم : 2148 ، 4637 ، 4593 ، 8597 ، 9050 . ( 18 ) غرر الحكم : 2148 ، 4637 ، 4593 ، 8597 ، 9050 .